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【中國西南民族冷知識:孔明的帽子與杆欄式建築】

【中國西南民族冷知識:孔明與西南系列之一】
【孔明的帽子與杆欄式建築】

孔明,對,就是那個借東風燒得曹操一臉黑的諸葛孔明,在中國西南少數民族地區可是被當成神來拜的!由於蜀漢立國西南,因此孔明的故事在西南民族中不斷被傳頌、轉譯、改編,甚至神化,因此,講起孔明與西南的東西實在太多,因此可以用一系列來講。

根據正史《三國志》的記載,知道丞相諸葛亮曾在阿斗劉禪的時候率軍南征,春三月誓師出發,十二月就班師回朝了。短短兩三行的記述,卻在西南少數民族心中激起層層漣漪,即便是以征服者之姿南征,但是卻在被征服者心中成為神化型的人物,這種情況在西南地區還有很多,以後我們可以慢慢聊。而孔明這趟南行,讓傣族跟基諾族人留下了一段「房子跟帽子」的故事。

在中國西南地區普遍可以看到一種稱為杆欄式建築的房屋結構,建物通常以竹子或木頭搭成。房子分為三層,最下一層給牲畜居住,中間那層住人,上層則是擺放穀物與農具。這種建築有效隔絕地上的濕氣(瘴厲之氣),並且也有效利用了空間(透天厝耶~)。相傳,這種杆欄式建築就是孔明教他們蓋的。

據說孔明率兵打到瀾滄江時,把當地貪婪的漢官給殺了,並且送給當地少數民族許多農作物的種子,教他們農耕與耕牛犁地的技術,臨走之時,孔明把自己的帽子送給他們,少數民族不知何意,只當作孔明的贈禮而已。後來,當地的少數民族遇上瘴厲之氣,死了很多人。這時他們才發現,孔明帽子上面的綢帶上有字,上面寫著:「想命長,水沖涼:草蓋樓,住高房」,於是他們便按照帽子的形狀蓋起了當地的杆欄式竹樓建築,並以茅草蓋頂,以冷水洗澡,終於阻止了疾病的蔓延。所以在當地,他們稱孔明為「孔明老爹」,而這種建築又被稱為「孔明老爹的帽子」。不但是在傣族和基諾族(基諾族曾受傣族統治,故受其影響也深),就連佤族都認為是孔明老爹教他們蓋房子的。

由於受到媒體的影響,我們大多會認為孔明的帽子是看起來像瑞士捲那一種,但若是我們回到京劇當中,孔明所帶的「八卦帽」,就會發現真的跟杆欄式建築有點神似(見附圖)。除此之外,這個孔明老爹帽子房,還有一段類似「風中奇緣」的感人故事呢~

風中奇緣(Pocahontas)講的是一個英國帥哥到美洲新大陸,騙了一個純真少女的心(身有沒有騙不知道)之後回老家的故事。在雲南的德昂族就流傳著這樣一則故事:

相傳也是孔明帶兵南征,來到德昂族的村寨附近。有一天孔明的部隊遭到突襲,孔明受了傷,正在危急之時,一位叫做阿諾的德昂姑娘出手相救才化險為夷(終結者阿諾州長表示.....)。結果,想也知道,為了替孔明療傷,就連心都「撩」了下去,兩人因此產生了感情。但是,「唉~我在〈出師表〉寫的那麼慷慨激昂,怎麼能夠為了兒女私情而置大局而不顧呢?」孔明只好辭別阿諾,並且把帽子留給她作為信物,說:「我一定會負責的!」
結果,一等18年,傳來的卻是孔明的死訊。從此,心碎的阿諾終日不吃不睡,每天在村子口望著心愛人離去的路,就這樣呆望了一個月。到了第33天,突然間雷雨交加,大雨傾盆。等到風雨過後,阿諾不見了,她所站立的地方,出現了間跟孔明帽子一樣的房子,就是現在德昂族住的杆欄式建築。

孔明的故事,在西南還有很多,留待以後再說。但孔明以征服者的身份來到土著民族居住的村寨,代表的是一種征服,也代表了一種「文明」的象徵。這有點類似人類學中提到的「拜貨教」(Cargo Cults),即原住民將傳教士所帶來的文明產物,當作神物崇拜一樣,忘卻了他們的剝奪,只記得他們的「神物」。而孔明的角色,也由一個區區偏安蜀漢小國的丞相,轉眼變身為土著民族心目中的神祇,在中國西南地區,留下許許多多饒富趣味的故事。
 
圖片資料來源:
孔明:京劇《失空斬》劇照(https://kknews.cc/culture/pv889j.html)
傣族家屋:中國西南少數民族照片資料庫

http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/race_public/System/photo/Detail_Basic.jsp?ObjectID=285

http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/race_public/System/photo/Detail_Basic.jsp?ObjectID=226

 

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